2017年春拍文物艺术品拍卖公司述评一
孙涛
纵观欧美2017年上半年佛教艺术品拍卖市场，经济形势对市场的冲击依然巨大，市场行情的深度调整仍在持续，藏家们的投资行为越发谨慎和理性，一些欠缺艺术魅力和历史文化底蕴的“普品”失去了往昔的光环，成交价和成交数量都难以达到委托者心目中的理想高度，使得部分佛教艺术品拍卖专场的表现平淡。然而，一些制作工艺精湛、艺术特征鲜明、文化价值较高的佛教艺术品，却由于“普品”的黯然失色而越发引人注目，成为欧美2017年上半年拍卖市场的宠儿，其成交金额也屡创新高。
笔者现就欧美上半年拍卖中重点拍品和表现较为出色的佛教艺术拍品，将其整理和归类，以使读者对欧美佛教艺术品的拍卖形势，以及佛教艺术品拍卖的主流趋势有一个初步了解。
一、经典风格鼎盛时期的造像热度依旧
公元1世纪前后，佛教信众不再满足于原有以象征物隐晦表现佛尊的形式，转而开始用具有俊美容貌和完美身型的人类形象来作为宗教崇奉的对象。其后，伴随着佛教向外传播，佛教艺术也形成了各种极富时代、地域和民族特色的艺术风格，体现出其时其地的佛教信众对佛教思想的独特诠释。在众多材质纷繁、造型迥异、特点鲜明、气韵独特的佛教艺术珍品中，尤以经典风格鼎盛时期的杰出作品最具艺术美感和文化底蕴，反映出该时期此一地区的佛教雕塑工艺水准和艺术文化成就。在艺术品市场上，此类佛教艺术作品的市场热度一直不减，始终维持着较高的成交率和成交价格。欧美2017年上半年佛教艺术品拍卖市场也没有例外，许多经典风格鼎盛时期的拍品都创造出引人瞩目的交易价格，成为众多藏家和投资者的追求目标。
犍陀罗艺术被众多业内学者和资深藏家冠以“佛造像之始”的美誉，堪称佛教造像初兴时期的艺术典范。其风格以古希腊雕塑的表现方式，结合印度本土的民族情趣，融合了东西方雕塑的艺术审美和工艺技法，展现出佛教神灵的庄严与静穆。其艺术风韵对其后出现的斯瓦特风格、克什米尔风格、于阗风格乃至汉地北方十六国时期造像都有着极为深远的影响。苏富比巴黎亚洲艺术专场中推出的贵霜王朝时期石雕菩萨造像（图一），就是一尊犍陀罗风格成熟时期的代表作品。此尊造像如波浪般卷曲的长发、线条分明的健硕身躯、质感强烈的衣裙饰物等艺术特征，都展现出犍陀罗艺术成熟时期的高雅之美，22.35万欧元的成交价格势必会点燃众多藏家和投资者对犍陀罗艺术作品的投资热情。
东北印度帕拉艺术是佛教密宗兴起后的代表艺术风格，它凝聚了笈多艺术的雕塑精华，遵循着密教教义的仪轨和规定，通过繁缛华丽的造型和精细入微的工艺，让世人在造像的華美与典雅中感悟佛教的慈悲本质。帕拉艺术作品一直是佛教艺术品市场上的焦点，近些年随着艺术品市场全球一体化进程加快，众多佛教艺术品藏家和投资者对于帕拉艺术作品的认知日趋一致，其价格可谓水涨船高、逐年攀升。瑞士科勒（KOLLER）拍卖公司在中国、喜马拉雅艺术品专场中推出的8-9世纪帕拉风格合金铜释迦牟尼佛像（图二），其造型样式与印度比哈尔邦那烂陀寺出土的同类石雕造像和铜造像如出一辙，堪称帕拉艺术早期最为经典的造像样式。尤为难得的是，由于12世纪末伊斯兰势力对佛教的破坏和摧毁，绝大多数那烂陀寺风格的造像都已随着这场浩劫灰飞烟灭，此尊造像能保有如此完美的品相，不负近千万元人民币的成交价格。佳士得纽约亚洲艺术周喜马拉雅、印度及东南亚艺术品专场中推出的12世纪帕拉风格黑石雕观音菩萨像（图三），则代表着帕拉风格晚期造像的最高艺术水准和美学观感。其奢华典雅的造型和高超绝伦的工艺，让每一位亲临现场的观者都感到“无比幸运”，在世人的热切关注之下，此尊造像以2466万美元的惊人价格成为纽约亚洲艺术周的天价“女神”。
大理风格造像和喀尔喀蒙古风格造像，在佛教艺术发展史上拥有着极为特殊的地位，两者分别将10-13世纪云南大理地区佛教艺术的繁奢华美和17世纪前后喀尔喀蒙古地区佛教艺术的简约俊秀呈现于世人面前，其充满地区特色的表现手法和颇具民族魅力的美学内蕴，吸引着广大藏家和投资者的目光。在2016年佛教艺术品拍卖取得不俗成绩的情况下，两种风格的造像在2017年上半年拍卖中依然热度不减，创造出不少令人惊艳的拍卖佳绩。法国戴荣（TAJAN）拍卖公司在亚洲艺术专场推出的12-13世纪大理风格铜镀金佛坐像（图四），就是大理国金铜造像的佳作。此像既带有汉传佛教艺术的特色，如平缓的肉髻、螺发中的顶严，其清秀的容貌和繁缛的饰物也展示出大理风格造像的异域审美，32.6万欧元的成交价格，足证大理风格造像的珍贵性和稀缺性。意大利康维（CAMBI）拍卖公司在中国艺术精品专场上推出了一尊17世纪喀尔喀蒙古风格铜镀金无量寿佛立像（图五），此像镀金亮丽，装饰华美，线条洗练，雕刻精致，如荷叶般的莲瓣层层相叠，体现出喀尔喀蒙古地区的独特艺术审美。尤其是此像为十分罕见的立姿造像，体量近70厘米之高，更兼保存完好且流传有绪，一经面世，就受到佛教艺术品收藏投资者的关注，关于此像的信息充斥着各种公众交流平台。此像473.1万欧元（约合3662.50万元人民币）的成交价，无疑是对喀尔喀蒙古风格造像作为佛教艺术品市场上“宠儿”的最佳印让。
谈到佛教艺术经典风格，我们就不可能忽略具有皇家气度的宫廷佛教艺术。宫廷佛教艺术一直秉承着皇家尊贵与奢华的大家风范，将泱泱大国唯我独尊的气势体现得淋漓尽致。其艺术作品在市场上也一直表现非常突出，尤以明代永宣宫廷造像和清代康乾宫廷造像最受市场热捧。瑞典乌普萨拉（Uppsala）拍卖行在此次佛教艺术品拍卖专场中推出了一尊清乾隆铜镀金白度母像（图六），此像不论是材质、造型和工艺都反映出乾隆宫廷造像的艺术气韵，近227万瑞典克朗的成交价格远远超过31万瑞典克朗的估价，这表明众多藏家和投资者对宫廷佛教艺术仍有极大的投资信心。
在2017年上半年欧美佛教艺术品拍卖中，除了上述经典风格杰出作品外，还有一些不逊色于上述的精美佛教艺术品也获得了骄人的交易成绩。如法国蒂埃里德梅格雷（Thierry De Maigret）拍卖公司于亚洲艺术专场推出的元末明初合金铜菩萨坐像（图七），对今人了解元末明初时期汉传佛教艺术的演变有着重要作用，其成交价格也达到了近2万欧元；邦瀚斯拍卖公司在纽约举办的印度、喜马拉雅及东南亚艺术专场中，14世纪丹萨替风格铜镀金金刚亥母像（图八）让世人再次领略了帕竹政权鼎盛时期佛教艺术的超凡魅力，48.75万美元的成交价格也反映出丹萨替风格造像的极高市场价值。
这些经典风格成熟时期的艺术珍品，以或典雅，或奢华，或简约，或精致的艺术美感向世人默默叙述着造像背后深厚的历史讯息和文化内蕴，其艺术价值和文化价值已得到众多藏家和投资者的认可，交易价格在艺术品市场上稳中有升，在现今市场深度调整的形势下，收藏和投资此类佛教艺术品较为稳妥。
二、大师杰作和名家收藏品行情高涨
在佛教雕塑绘画艺术漫长的发展历程中，诞生了众多的佛教艺术大师，他们凭借与生俱来的艺术天赋、勤奋刻苦的技艺磨炼，创作出一件件精美绝伦的佛教艺术瑰宝，“吴带当风”的飘逸，“曹衣出水”的洗练，“秀骨清像”的儒雅，“西天梵相”的雄浑，这些耳熟能详的称谓不仅让我们领略了佛教珍品的艺术精髓，也深刻感受到这些大师所做出的伟大艺术成就。同样，在艺术品市场上，这些大师的艺术作品也都有着不俗的市场价格。
在欧美2017年上半年佛教艺术品拍卖中，我们就有幸看到了一些与著名佛教艺术大师有着极大关联的优秀拍品，其成交价格也反映出市场对这些大师艺术成就的认可。邦瀚斯伦敦中国艺术专场中推出了一尊清代铜嵌银佛陀坐像（图九），此像铜质莹润，工艺细腻，背后有葫芦型“何朝宗”篆书款，应与明代嘉靖、万历时期福建德化的瓷圣何朝宗有着极大关联。众所周知，何朝宗是德化窑瓷塑的代表人物，他非常注重自己作品的艺术性，非成熟作品绝不烧制，造成他的传世作品非常稀少。并且，何朝宗及其弟子主要塑造白瓷的达摩、观音、罗汉像等，类似此尊铜嵌银的佛陀造像可谓罕见。因此，此尊造像以1.5万欧元的估价，创造出85.1万欧元的成交价格也就不难理解了。苏富比伦敦中国艺术珍品专场中也推出了数尊德化白瓷造像（图十至图十二），其成交价格也都高于预估价格，有的甚至能够以超出估价一倍的价格成交，足见众多藏家和投资者对何朝宗大师及其所代表德化白瓷造像投资行情的看好。在邦瀚斯伦敦中国艺术专场中，还有一尊清代仿钧窑大日如来坐像（图十三）也非常引人注目，此像为清代仿钧窑瓷像，令我们不禁将其与乾隆时期著名工艺大师——“榷陶使者”唐英联系在一起，7.5万欧元成交价格与8000欧元估价之间的悬殊差距与这一联系不无关系。
还有一类佛教艺术品也在欧美艺术品市场上有着十分不错的拍卖成绩，这就是一些世界公认的收藏名家曾经收藏过的佛教艺术品。这些收藏名家具有十分深厚的历史文化功底和极其敏锐的艺术嗅觉，他们长期扎根于艺术品市场，挖掘一些蒙尘或具有极高投资潜力的佛教艺术精品。这些经过收藏名家点拨的佛教艺术品，其真正的艺术价值和收藏价值得以完全展现，市场价值也因而骤增。众多藏家和投资者出于对收藏名家艺术眼光的赞同和信任，也会对收藏名家曾经收藏的佛教艺术品以肯定态度。3月31日，苏富比在巴黎为收藏家埃里克·勒·卡鲁耶·德·波维举办了家具、欧洲及亚洲装饰的拍卖专场，成交额达到了313.68万欧元的佳绩；3月14日，邦瀚斯拍卖公司在纽约推出了藏传佛教上师造像专场，此专场的拍品均属于一位喜马拉雅艺术收藏家多年的精心收藏，2016年笔者有幸在香港观赏过这些造像，其不仅在艺术上精彩万分，所蕴含的历史、文化信息也十分巨大，最终的拍卖结果也非常不错。意大利易鹏得（ILPONTE）拍卖公司在亚洲艺术专场上推出了一尊明代铜镀金观音坐像（图十四），此像除了拥有极高的艺术表现力外，其背后還有世界著名收藏家埃斯卡纳齐（ESKENAZI）1969年收藏的标签。埃斯卡纳齐先生是经营东方古董的世界级泰斗，购买他收藏艺术品的主顾都是一些大博物馆和大收藏家，他的艺术素养和投资眼光可谓业界公认。这尊观音造像由此也受到了众多藏家和投资者的追逐，最终被竞买者以24.375万欧元收入囊中。
艺术大师的作品和收藏大家的藏品在艺术表现方面极为相似，都具有较高的艺术成就和美学魅力，能够代表某时期某地域的顶尖艺术成就，它们往往也属于上文提到的经典风格成熟时期作品范畴，例如意大利康维拍卖公司推出的17世纪喀尔喀蒙古风格铜镀金无量寿佛立像（图五），民国时期曾被意大利外交官维托里奥·翟录第（Vittorio Cerruti）收藏，并留有珍贵的照片资料，不仅是经典风格作品，也是名家藏品。可见，这类佛教艺术品的艺术价值和收藏价值在众多佛教艺术珍品中也位属前列。
三、历史文化蕴涵丰富的艺术品潜力较大
除了上述被藏友和投资者公认的佛教艺术品品类外，最令我们惊喜、感触最多的，是一些历史文化信息非常丰富的佛教艺术品。这些艺术品不仅有着精美的外观和内在的气韵，通过解读其上的铭文和所表现的宗教内容，还能够与一些历史上的知名高僧、著名寺院及重大历史事件相关联，使市场价值得到大幅度提升。
德国纳高在萨尔茨堡举办的亚洲艺术专场中，16世纪合金铜嵌银眼大成就者毕瓦巴像（图十五）色泽古朴，造型大方，人物生动，刻画细腻，造像底座背后有阴刻的祈愿铭文。此段铭文在一些藏文标点的使用上十分随意，使拍卖公司对铭文的解读产生了一定偏差，笔者通过分析此段铭文前后语句关系以及藏文词汇的连贯性表达，认为此段铭文并非拍卖公司认为的“‘晚生伏惟供奉法力无边瑜伽士尊者并供养人名讳”，而应翻译为：我宣奴诺桑向至尊自在瑜伽士顶礼并皈依。（注：纳高拍卖图录中有此段藏文铭文的清晰图片）这位法号为宣奴诺桑的高僧，与萨迦派上师多仁巴贡桑确吉尼玛有着密切联系。一些资料显示宣奴诺桑的传记很有可能为多仁巴贡桑确吉尼玛撰写。多仁巴大师是15至16世纪时萨迦道果传承中极为重要的一位上师，他的上师为萨迦领袖达钦罗追坚赞，他的弟子为萨迦密教三支传承中擦派的开创者擦尔钦罗赛嘉措，足见其宗教地位之高，也足证宣奴诺桑这位出资造像的施主在萨迦派内也应该拥有着显赫地位。显然，此尊造像11.3万欧元的成交价格应是竞买者对其艺术风韵的称许，如果加上这些历史文化信息所贡献的附加价值，想必此尊造像的市场价格还应有较大升值空间。
无独有偶，苏富比纽约亚洲艺术周印度、喜马拉雅及东南亚艺术品专场中推出的一尊17世纪纯银六世夏玛巴确吉旺秋像（图十六），也存在对藏文铭文解读的不同认知。这尊六世夏玛巴造像材质特殊、造型规整、人物写实、工艺精湛，其艺术成就配得上43.25万美元的成交价。此尊造像背后的藏文铭文，拍卖公司解读为六世夏玛巴亲自开光，而国内许多藏传佛教研究学者将其解读为六世夏玛巴亲自制作，“亲自制作”与“亲自开光”之间的差别，肯定会让此尊造像再次面世时，给世人在价格上带来一个极大惊喜。
唐卡作为佛教艺术品的重要收藏门类，在2016年全年都表现较为平淡，2017年上半年欧美佛教艺术品拍卖则出现了令人欣喜的变化，其中，尤以邦瀚斯在伦敦举办的戎根·史奈普（JONGEN SCHLEIPER）珍藏西藏唐卡瑰宝专场表现最为显著。此专场推出的18世纪丝绢释迦牟尼佛金唐（图十七）背后有大段的祈愿文字，字体娟秀、书写规范，内容不仅点出了施主的姓名，还将为何制作此幅唐卡以及修行供养的益处全部予以讲述，其文化价值十分巨大，31.1万英镑的成交价格也震动了表现平淡的唐卡艺术品市场。同一专场中，一组三幅19世纪历代班禅额尔德尼唐卡（图十八）成为2017年上半年欧美佛教艺术品唐卡拍卖的“明星”，最终成交价格为55.1万英镑。此组唐卡刚刚落槌，其高价成交的消息就传遍了公众社交平台。这组唐卡的宗教内容表现了藏传佛教格鲁派重要活佛转世体系——班禅额尔德尼世系，使唐卡的绘制地点和艺术风格指向了札什伦布寺。作为清代重要的佛教艺术中心，札什伦布寺及其周边的佛教艺术品在工艺和艺术方面都远远超过同时期其他地区制作的佛教艺术品。细究其能够高价成交的原因，除了画工精细、尺幅巨大和保存完好外，这组唐卡所蕴含的历史文化信息也为这一高价的达成提供了有力支撑。
时至今日，国内佛教艺术品拍卖日臻完善，拍卖全球一体化的进程日益加快，许多佛教艺术品藏家和投资者的专业素养，经过多年来专业人士的指导和艺术品交易市场的锤炼已具备了极高水平，往昔简单原始的经营模式和销售方法已不能适应现今艺术品市场的需求。尤其是市场进入深度调整期，大量“普品”市场反应平淡，如何找到更具保障、更有潜力的佛教艺术品成为从业者日思夜想的问题，总结欧美2017年上半年佛教艺术品的拍卖情况，无疑对大家更好地解决这一问题有着启示作用。
（责任编辑：阮富春）
