曲阜孔庙碑刻的科技保护

金荣森

龙泉素有“九山半水半分田”之称，境内河溪众多，需要建造廊桥，来方便人们、物品进出。龙泉共有廊桥70多座，其中国保4座，省保10座。大多数廊桥都有桥碑作为修桥的记录。其中具有时期代表性的有如下5块桥碑。

地处龙泉市八都镇的燕诒桥（见图1）有两块清代桥碑，其中在清光绪二十九年（1903年）由龙泉知县陈海梅撰书的碑文内容如下（见图2）：

甲辰之夏，蛟涨成灾。予方皇皇然，议捐赈，议平粜，以绅董佐理。吴生嘉彦进而言曰：“事有一举而一两益者，莫如以工代赈。”请于上游，得许可。由是诸役偕作，而民无愁苦之声，以免于饥寒，故虽劳不怨。

吴生慨然曰：“凡事莫患奢于望人而啬于待己，吾乡之贫而无以为生者，亦既餍见饫闻，不引为己责，可乎？吾祖顺光公曩以长安木桥终岁数圮，议易以石，有志而未逮也！桥在八都，去都市二三里。两岸山势盘纡，界以阮溪。雨久则陡溢，水涸则石齿礧砢，方舟既难厉涉，皆病。斯桥为往来之冲，农者、樵者、舆者、旅者、负者、肩者昕夕络绎，颠趾茧足，痡瘏载道，良可悯已。先人有利济之心，子孙弗竟其志，靡惟桑梓情有未尽，抑亦无以慰吾祖冥冥之心也！”

其叔驾山、鹤皋亦乐□君子也，谓生曰：“此固吾责，吾年老，尔肩厥劳，费虽巨，吾家任之，不必藉口于善。”与人同集事，则等于托钵沿门无成，转类于道旁筑室于焉经，始鸠工庀材叠石为顷，完固不磷。始甲辰六月迄丙午十一月，凡再易寒暑，费银一万五千余元。

适予履亩，过其里，桥将竣工矣，而未有名，吴生请予为颜斯桥，曰：“此一役也，非云有利于人，为子孙之责，所应尔也。予维一念之善，前后绳继，竭私囊谋公益，以底于成。”

人之言曰独力难成，亦视其力何如耳。如吴生岂难成哉！夫乐善不倦，义也；继志述事，孝也。其在《诗》曰：“诒厥孙谋，以燕翼子。”故名曰“燕诒”。是为记。

碑文解释：甲辰年夏天，河水泛滥成灾。我正惶恐不安，（大家）讨论着让百姓捐钱作救济金，建议（政府）平价出售粮食，让地方有身份地位的人来协助办理。吴嘉彦建议说：“做事要一举两得，不如让（百姓）做工代替赈济（他们）。”向上级请示，得到许可。从此开展（河道治理）的各种劳役，而百姓没有愁苦之言，从而免去忍饥挨饿，所以虽然劳苦却也没有怨言。

吴嘉彦感慨地说：“凡事不要犯奢望别人救济却很少要求自己的毛病，我们家乡贫穷得无法生存的人，也已经见得太多听得太多了，不把这作为自己的责任，可以吗？我的祖父顺光公以前因为长安木桥一年到头要坍塌多次，建议换作石桥，却未能如愿。桥在八都，距离市集有二三里。两岸山势环绕，以阮溪为界。下雨久了，就会突然暴涨；河水干枯，就会露出众多尖利石头，舟船很难穿行，都受困于此。这桥是来往交通要道，农人、樵夫、车夫、旅客、挑夫等一天到晚络绎不绝。走得辛苦异常，一路都是疲病之人，实在让人同情。先辈有救济百姓之心，子孙不能完成他的心愿，不只是家乡情未尽，也无以告慰我祖父的在天之灵啊！”他的叔叔驾山鹤皋安慰吴嘉彦说：“这本来是我的责任，但我年纪大了，你挑起这个重担，即使费用巨大，我们家来承担，不必借口于善。”

此桥从甲辰年六月开始兴建到丙午年十一月竣工，历经两年，耗费钱财一万五千多元。恰逢我去实地考察，经过其乡里，桥将要完工了，却还没有桥名。吴俊彦请我为这座桥题匾，并说：“这个工程啊，不说有利于百姓，作为子孙的责任也应该是这样的。我想着一个善念，延续祖辈意愿，竭尽家产谋求公众利益，终于达成心愿了。”

有人说靠独力很难成功，也要看这个人的能力如何，像吴嘉彦这样的人哪里难以成功呢！乐做善事而不疲倦，这是道义；继承祖辈遗志记录事迹，这是孝顺。《诗经》云：“为孙子谋长远苦心孤诣，让儿子安享太平永受庇护。”所以题名为“燕诒”。

为此写了这篇记。

另一块碑文是在清宣统元年（1909年），由连正钊撰书，碑文内容如下（见图3）：

神仙以慈航渡众，王道以舆梁济人，其事异，其心则一。吴君驾山与弟鹤皋侄子荛等，上承先大人干德公之志。于八都村口筑造石桥，费银一万五千余元，而桥始告成。斯桥也，往来普济万人，巩固永垂，百世舆梁也。亦与慈航无异矣，名之曰燕诒。盖言其谋诒自先人，不敢数典而忘也。爰为之志，曰：“浩浩白水，阻隔西东。板桥虽设，屡被波冲。筑之以石，来往皆通。亿万斯年，利济无穷。祖孙三世，志合心同。功德浩大，上格苍穹。祝尔苗裔，百世兴隆。”

该碑文记载的是吴驾山和其弟弟吴鹤皋及侄子荛等，上承先大人乾德公的志向，在八都村口筑造石桥，费银一万五千余元。这座桥的建成，方便过往来客，普济万人，是功利百代的工程。其功德与慈航道人普渡众生是一样的，故取名叫燕诒。因为长安木桥一年到头要坍塌多次，顺光公建议换作石桥，这样就方便了过往，利济无穷，为孙子谋长远，志与心同，功德浩大。

省级文保单位——坤德桥（见图4），坐落在龙泉市竹垟乡盖竹村的溪流上。中华民国二十三年（1934年），龙泉县长何浩然撰书的碑文内容如下（见图5）：

龙泉县政府谕建字第二八八号

为谕饬事案，据第四区竹田乡盖竹村前清故贡生罗献琛之妻罗黄氏书称，缘氏前在治下本第四区竹田乡盖竹村边，筑石桥一所，名曰“坤德桥”。由民国十七年冬经始，至民国十九年冬告成，共费银一万九千元有零。是桥工告成，緃有移款筹什之亏累，尚须变产偿还，犹属量力而行，自无中止之欢。事前经过之情形，依依如昨，无所虑，更无所惜。然建筑石桥，上盖瓦屋，桥头随造桥夫栖住房屋三间。人无病涉，为一时权宜固属差幸，然难必其一劳永逸也。按该桥形势，一端抵岩壁，一端抵田畈，桥墩叠石上架巨木以及桥屋。桥夫住屋凡属木质，年久保无糜烂之虞，一经颓坏，修葺需洋动以千计，修费烦难。匪伊人任氏则战战兢兢诚恐。二十一年，交付乡长，呈报山场一处，土名铜山源。于地褊小，出息微博，不济于事。寻思盖后完全之一法，合再增拨大山二处，地坐本区水袱，郑西乡地袱内后坞地方，总土名水碓坑。四址另开黏单。氏查故夫手遗，惟该山为最巨，前清原置，契价一千余元。董事收管以后，如能竭心整理，涓滴归桥，不支薪水，数十年后，对于该桥，不但糜烂，修葺有资。即使不幸蛟水肆虐，桥梁倾塌，重行建设，不患无银。又拨田租二十五石，年收租息给与桥夫管桥之费。前年，乡乡长报案已列氏今年迈无子，一如朝露，来日无多。故夫福房遗下一份家产，趁此生存时，提拨遗赠以折偿，一一处置清楚，免得身后贻訾。仰恳钩府，府念弱草微尘，准子，将上列田山，按粮号四址，旧明谕令本氏，所选择董事十四人等，收受产权契据繁多，氏自对董直接点交，一面责成该董等，日后对于本项山场，出息专为保存本桥开用。无论其他何项公事，不得妄动分毫。再者，氏令家财散尽，只剩余年口食，死葬费不缺，如愿已足。凡从前地方摊派，捐户有罗福房名字务乞蠲免。生生世世，感佩不忘等情。附黏田山粮号四址清单一纸前来，除批示照准外，合行抄附原送清单一纸。谕仰诚坤德桥黄等点收接管生息，专作日后修葺该桥费用，不得擅自挪移，以重专款而利修葺，此谕。

右谕仰第四区坤德桥董罗献环、周尚能、王得人、李盛唐、雷一声、蒋世藩、张发黄、云范企、王叙彝，罗献珍、罗献谕，王启人、罗饰寿等。准此。

中华民国二十三年七月 日 县长何浩然

一曰一标虞字四百四十号，土名上祖，坐量八分八厘，计租二石四斗。叶遇文出卖。又一标陶字二百九十九号土名真武林，坐量一亩六分六厘八毫，计租四石。又一标让字二百二十号，土名布袋坞，坐量七亩五分三厘七毫，计租十五石，梅树昌出卖。又一标陶字五百六十号，土名垟坞尾，拍粮八分四厘一毫，计租三石六斗，张沈氏出卖。以上共计租二十五石。一山一处，坐落龙西十二都住溪座地袱，原内后坞地方，总土名水碓坑。东至坞大源林家山大岗分水，直上山顶，下到地袱门前溪为界；南至一派山顶为界；西至后坞大岗分水，直上山顶，直下大溪为界；北至大溪为界。计垦地山粮田亩正。又一处果子盒木子窑，大墙卫小墙卫等处。东至水碓坑口，直上山顶，直下到溪为界；南至一派山顶，从大小墙卫山顶起，直入磨盘石出顶为界；西至磨盘石猪章天师山人行路猪章尽头为界；北至山脚溪直至水碓坑外地袱门前为界。计垦地山粮十二亩，又一处土名铜山源，夫人殿后，东至荒坪直下到田，南至杨家山，西至岗顶盖竹，北至塆直下到田为界。

该块碑文记载的是清故贡生罗献琛之妻黄氏出钱一万九千元有余，修建坤德桥。黄氏考虑到自己年迈无子，就将罗家产业如数上缴，交予桥董事处理，每年收租归以后修桥所用，不得挪用，得到县长何浩然批示，并附上地产位置界限。

在龙泉市安仁镇的安仁溪上有一座采用简支、木伸臂结合式方法建造的古廊桥——永和桥（见图6）。此桥全长126.3米，有五墩四孔，廊屋42间，是我省历史悠久、结构合理，保存较好的廊桥之一。永和桥始建于明成化元年（1465年），原名永宁桥。1981年7月9日，由龙泉县人民政府公布为县级文物保护单位。1989年12月，由浙江省人民政府公布为省级文物保护单位。2013年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

做为国保的永和桥也有2个修桥的石碑立在桥中。年代早的碑文是中华民国4年（1915年），由连正钊撰书内容如下（见图7）：

永和桥者，内通庆景，外达松云，上入闽疆，下趋瓯郡，实为千万人往来之要冲。创自前朝成化年间，西南刘项原建，以后或坏或修，已非一次。至民国元年秋，突遇狂蛟肆虐，冲塌桥屋二十余间，石墩二座。里人病涉，咸里修筑，而苦于筹款之艰难。适值县知事杨公来莅龙渊，本区自治会即以此桥冲倒情形绘图，入告杨公。遂概然发起，催督兴修，发下省拨工赈及善后费洋五百余元，并由公署发出捐簿二十余本，分给城乡诸绅谕令劝捐，以成美瘵。诸董乃踊跃奉令，协力募缘，仁人君子亦争解囊以相助，遂提集款六千余元。于民国三年三月，兴工修筑，越岁余，至民国四年十二月工始告竣，此桥得以规复旧观焉。由是虹腰跨岸，雁齿横空，大川利涉，无需子产，乘舆行旅，问津不待神人鞭石。行见骚客，起骑驴之咏，英雄兴题柱之思。岂不懿欤！爰为之志。又从而歌之曰：“刘项族处，水隔西东。长桥一带，横亘其中。突遇蛟水，石墩被冲。诸绅会议，募款兴工。谁为提倡，惟我杨公。经营一载，告厥成功。舆梁既成，来往交通。亿万斯年，利济无穷。”

碑文记载的是：创自明朝成化年间的永和桥，在民国元年秋，突然遇到了疯狂洪水肆虐，冲塌桥屋二十多间，石墩两座，里人涉水而过，非常不便，而又难以筹集款项修建。正值杨公任龙泉县知事，人们立即把这座桥冲倒情形，绘图进去告诉杨公。于是，杨公催督兴修，下拨省里经费和善后费用洋五百多元，并由公署发出簿二十多本，劝捐城乡众绅士，各董事积极响应，同心协力募集资金，共集款六千余元。在民国三年三月，动工修筑，到民国四年十二月完成；使这座桥恢复了原来的面貌。

最近的一块碑文是1995年由徐峻清撰书（见图8）：

公元一九九四年六月十七日洪水暴发，百年未遇，永和桥主桥墩及护坡受毁，桥体摇摇欲坠，险象环生，省地市镇各级领导与文化文物及有关部门十分重视，现场办公指挥抢险。安仁人民出工出力，筑基构架，应急加固。八月，受台风影响，洪水二度暴戾恣睢，摧毁应急设施。安仁人民再次抢险护桥度汛。国家文物局、浙江省文物局、龙泉市人民政府及各界人士十分关注，拨款捐资。龙泉桥梁学会、林建公司及龙建第一工程处承担设计维修，于同年十二月廿九日竣工，恢复原貌。特立此碑以示后人。

石碑后面还有单位、个人捐款记录。

根据以上碑文内容来看，修桥原因是由于燕诒桥之前是木桥，经常被水冲毁，所以，修座石桥可以不易冲毁。坤德桥为方便村民修建。永和桥受台风、洪水影响，廊屋、石墩受损需修理。

用材方面，燕诒桥是用石材替换木材，坤德桥、永和桥都是石头桥墩、木材廊屋，区别的是坤德桥是石头桥面，永和桥是木头桥面。石头的材质坚硬，且燕诒桥没有廊屋，受风雨侵蚀少。到目前为止，燕诒桥还没有修理过。坤德桥、永和桥则相继维修多次，且仍小修不断。

从撰文人来看，第一块燕诒桥碑和坤德桥碑都是知县撰文，而坤德桥又以公文的方式撰写。第二块燕诒桥碑和第一块永和桥碑都是由举人连正钊撰写。第二块永和桥碑由浙江省工艺美术大师徐峻清撰写。

从文字内容来看，以繁体字为主，如巩、发、云、为、桥、无等字。在其他一些龙泉桥碑文字中会出现龙泉方言中的字体，如石玄根村，石玄字在字典中找不到，在龙泉方言中石玄常出现在地名、人名中；捐钱二十元在碑上刻着念元，在龙泉方言中“念”与“廿”同音同义。除第二块永和桥碑和坤德桥碑，碑额为阳刻外，其他碑额为阴刻。燕诒桥碑额为篆书，第一块永和桥碑额为隶书，坤德桥碑额和第二块永和桥碑额为行书，坤德桥正文是行书，其他桥正文以楷书为主。

从后期拓片来说，涂过桐油的碑文不宜干，但宜于撕下拓片，且不会破损。对于碑文抄写时不易看清的文字，可以在文字表面撒上石灰，用毛巾抹平，石灰嵌入凹槽，白色的文字就看上去很清晰。

从经费来看，燕诒桥是以乡绅、地主牵头修建，坤德桥是由罗黄氏个人出资，且捐出所有家产以备后期维护。永和桥是由县官召集修桥，到了现代永和桥受损就由省、地、市三级政府拨款修桥，外加个人捐款修桥。

古桥桥碑具有多方面的价值，最重要的是它记录了历史。每一块桥碑，都是桥梁史的珍贵片段。有的古桥，历经多次重修，每次重修都会立一块桥碑。这些桥碑组合起来，就成了这座桥的历史。无数座古桥的桥碑集中起来，就是古桥的历史。

（作者单位：龙泉市博物馆）